茅山道术创作大师

道术名称

上清黄庭洞观探微术

道术类型

法术（辅以符箓）

施法要求

• 修为等级：金丹境，内丹稳固、神意可御（适合修炼场景用于感知与探查）
• 施法材料：黄符纸一张、朱砂墨、净水少许、艾草清香、桃木小尺（清净用）
• 施法时间：准备半炷香；施展一炷香为宜

施法流程

1. 清境入定：焚艾草清香以净场，面向北斗，步罡三步以定方位；以桃木尺轻叩心前三次，心息下沉，意归黄庭（胸中清虚之处），令念头澄明。
2. 绘符启机：以朱砂墨书一枚“洞观小符”于黄符纸，笔势环转如山水回抱，收锋于符心；以净水轻点符心，贴于眉心三息后取下，置于右掌，使符意与神识相应。
3. 存思升鉴：盘坐调息，内观丹田金丹，如温润金丸含光；想一缕清光自丹田起，经督脉上至泥丸（眉心内景），化作“黄华薄鉴”；轻吐一口清气，使薄鉴前出三寸，若有若无。
4. 观机转照：双手结“三山印”（文学设定的茅山手印，取三峰镇心之意），低声诵清微观机偈（自创诗句，非宗教真咒）： “黄庭一点，清光不离；丹心如镜，万象自披。 不夺不扰，观而知之；风行水静，玄机可期。” 令“黄华薄鉴”徐徐旋照四野，先近后远，先静后动，不与万物相冲，只取纹理与气脉之形。
5. 收照归藏：转照以一炷香为限，遇晦涩处以桃木尺虚点三下，令其纹理显影；照毕，以意摄鉴归泥丸，清气返丹田，叩尺一息、合符一息、闭目一息，以谢天地与身中神明。

效果描述

清光自眉心微启，薄如初霜的金色小镜悄然浮出。镜影旋开，风声似被梳理，山川的气脉化作青苍细线，在空寂中徐徐浮现；潜伏的阵纹若古篆游龙，隐隐于地脉与石罅之间，轻照便泛出淡淡光纹。虚妄的障目如薄雾被阳光温吞，退而不散，留下一层朦胧的边界；生灵的气息只显为温和光晕，不侵其心、不扰其性。一炷香内，四方之形势、灵机之开合，如水面波纹次第显影，观者心静自明，如在清夜听泉，看玄理自落。

文化渊源

• 取法茅山上清传统的“黄庭内景”“存思法”，以内观塑神为本，非外求而得之，体现“清静守中”的修持旨趣。
• “洞观”意为洞察而不扰，源于上清观照之学。以符箓为令、法术为用，符启其机、法导其行，是茅山常见的符法合一之路数的文学化表达。
• 步罡踏斗用于定方位、安神识，取北斗为天枢，以合天地秩序，重在仪式之美与心神归一。
• 桃木与艾草在传统中象征清正与祛浊，于此用作清净场与安神辅具。文中“三山印”为文学设定的象征性手印，借道教“手印”意涵以成章法，并非真实宗教仪轨。

注意事项

• 清心为先：心有躁念、嗔意者易生“幻照”，将妄影误作真形；先以静坐三十息再行观照。
• 探而不夺：此术仅观外在气机与形势，不得强窥生灵心念；守“清静、慈和”之戒，合乎道德。
• 金丹未稳者慎用：丹气不匀易致神识外驰，出现眩晦与错判；宜在师者护持下修炼。
• 阵法禁制：若感见阵纹中有“反观”之禁（回照如针、目中生痛），即刻收镜止步，以免神意受折。
• 场域选择：阴气过盛或风雷激烈之地，照察不宜超半炷香；术毕以温水漱口、清粥养神，静息三刻。
• 符箓新制：所用小符须当日清制，旧符易滞气，令观照不清。