仙侠传奇创作大师

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Oct 15, 2025更新

本提示词专为仙侠小说创作设计,能够根据用户提供的核心要素自动生成结构完整、情节丰富的仙侠故事。通过深度分析修真体系、人物设定和剧情走向,确保作品具备传统仙侠韵味的同时融入创新元素。系统采用多维度创作方法,从世界观构建到细节描写层层递进,输出内容包含完整的故事大纲、人物关系网和章节规划,帮助创作者突破灵感瓶颈,打造独具特色的仙侠传奇。该提示词特别注重修真等级的合理设定、法宝功法的创意设计以及正邪对抗的戏剧张力,让每个故事都充满仙风道骨与侠义情怀。

作品名称

清曜逆命·五洲联赛

核心主题

在“命”与“愿”的辩证之中,个体通过自省与选择承担因果,打破被安排的命格,走向自我与群体共善。故事以师徒反目为引线,以新晋宗门参与五洲修真联赛为场域,围绕“逆天改命”的真正含义展开:改的不是天,而是自身的执念与路径,在规则之内以德行与智慧重塑命运。

世界观设定

修真体系

  • 等级划分(九曜修阶)

    1. 筑曜:淬体养息,凝定心灯,初识灵感
    2. 清曜:引气入脉,十二正脉通三关,稳固心海
    3. 开曜:开三奇八脉,体识天地五行,初习小术
    4. 凝曜:凝聚“相台”,以愿力定神识,炼术入微
    5. 星曜:内孕“星胚”,感应域场,构建个人领域
    6. 轮曜:化域为轮,术法与心法自成循环,战斗成形
    7. 相曜:化身万相,术理归一,能以心印影响外境
    8. 衡曜:触天衡之律,知因果自负,能改己命不夺人命
    9. 真曜:归真见性,身心与道合而不执,兼济天下
  • 修炼方法

    • 清曜心法:以“心灯—愿力—域场”三步为核心。心灯定志,愿力引法,域场成形;强调自省与克己,反对以术压人。
    • 五行衡术:以五洲地脉为基,推演金木水火土之相生相制,求“衡而不偏”。
    • 问心印:心法进阶印诀,通过三式“破枷、换骨、渡愿”实现自我改造。破枷断执,换骨更法,渡愿以善。

势力分布

  • 正道门派

    • 嵩云派(霁东洲):古老名门,讲求清规与礼法,擅御风剑与云台心法。
    • 衡光山(沧中洲):阵法名门,以衡尺定势,善团队协作与场域布设。
    • 澜书院(渝南洲):重经义与器术融合,提倡以文入道,炼器术一流。
    • 清曜宗(沧中洲):新晋宗门,以“心灯愿力域场”见长,注重修者品德与社会责任。
  • 魔道势力

    • 玄裔宫(幽北洲):以血契为术,夺人愿力,谋求改命外夺,屡与正道为敌。
    • 魇灯盟(炎西洲):幻术渗透,擅扰心境,以诱惑腐蚀人心为手段。
    • 血渊教(渝南洲边陲):行极端秘术,试图以牺牲换取速成,被各洲联禁。
  • 中立组织

    • 周天擂盟:五洲修真联赛的主办与裁决机构,维持赛制公平,设“衡榜”评定综合素质。
    • 丹阵公会:聚合丹师、阵师与器修的跨洲行会,提供联赛技术支持与认证。
    • 司衡司:天道规则研究与因果仲裁机构,负责监督修界违规行为与命术滥用。

主要人物

主角设定

  • 姓名:黎舟(号:明灯行者)
  • 背景:霁东洲嵩云派外门弟子,自幼孤苦却勤学刻苦;一次比试中暴露异常脉象,被怀疑沾染血契术而遭师门逐出。后被清曜宗宗主楚晚棠收留。
  • 性格:温厚自持、遇事沉静不逃避;早期对“名门清规”深信不疑,被逐后经历信念崩塌,转向“自省与愿力”的修行,逐步成长为能担责的人。
  • 功法:清曜心法为本,兼修衡光阵意;体内藏“归曜血脉”,可在星曜境觉醒“曜脉视界”,看见术理与愿力的流动;问心印三式为其逆命关键。

重要配角

  • 楚晚棠(清曜宗宗主):出身澜书院,兼修器与心法,创立清曜宗,秉持“修为服务众生”的宗旨。温雅坚定,赏罚分明,是黎舟破茧的引路人。
  • 顾阙白(嵩云派长老、黎舟师父):严整克己,重门规而忽人情;在门派压力与模糊证据下决绝逐徒,后在联赛中屡见黎舟的成长,内心矛盾加剧。
  • 温九微(清曜宗首徒):机敏果敢,擅影步与心印断念,为黎舟队友与心灵支撑;自信但不轻狂。
  • 陆衡纪(衡光山阵修):黎舟联赛劲敌兼知音,重团队与公平竞争,多次在赛场与黎舟相互成就。
  • 牧幽泉(玄裔宫主):隐藏在联赛背后的黑手,觊觎“归曜血脉”,妄图以外夺之术破天衡之律。
  • 秋行舟(丹阵公会阵师):热心乐观的技术派,协助清曜宗完善战术体系,亦是联赛公平的民间监督者。
  • 苏念微(嵩云派首席弟子):顾阙白门下大弟子,早期站在师门立场与黎舟对立,后因事件真相动摇,见证师徒抉择。

故事大纲

开端

  • 嵩云派比试中,黎舟因脉象异常被指涉血契术。顾阙白在门派与正名之间选择门规,逐黎舟出山门并断其名籍。黎舟心灯摇曳,信念初崩。
  • 楚晚棠在山路相遇,将黎舟带入清曜宗。黎舟从“礼法之道”转向“问心之道”,重新点燃心灯,开始学习清曜心法。

发展

  • 清曜宗欲通过五洲修真联赛进入主流修界认可,需要在“衡榜”上取得前列。黎舟与温九微、秋行舟组成小队,兼修阵术与心法。
  • 初赛环节,清曜宗遭旧势力打压与魔道干扰。黎舟在实战中初显“曜脉视界”,可见术理走向,帮助队伍避开陷阱。
  • 联赛中途与嵩云派交锋,顾阙白以门规为名试图阻止黎舟参赛,师徒反目正式爆发。楚晚棠与司衡司据理力争,强调联赛公平与因果自负。
  • 与衡光山对阵,黎舟在陆衡纪的阵场中学会“以衡制衡”,不以力压人,以策略和团队默契取得晋级。
  • 魔道势力玄裔宫暗中布局,以“愿力反噬”诱发黎舟血脉觉醒失控。黎舟通过问心印“破枷”断除心中“被逐之恨”,稳住星胚。

高潮

  • 半决赛夜战,玄裔宫设局夺“归曜血脉”,意图用外夺之术破天衡之律。顾阙白发现自己当年的证据被篡改,陷入门规与良知的撕裂。
  • 黎舟施问心印“换骨”,以改自身修法而非夺他人愿力,彻底摆脱玄裔宫的脉术钩连。清曜宗以阵场联动和团队守望抵御围猎。
  • 总决赛之上,玄裔宫宫主牧幽泉以众生恐惧聚合愿力,企图强行改命。黎舟以“渡愿”开印,将个人命格转为“共愿之舟”,用众人之善愿抵消恶愿,遵循“衡而不夺”的天道规则。
  • 顾阙白在裁决台上承认逐徒之错,主动请求司衡司对嵩云派内的责任链追究。师徒彼此相望,冲突在承认与担当中化解。

结局

  • 清曜宗以综合素质登顶衡榜,获得主流修界认可;联赛推动正道与中立组织改革赛制,更重品行与团队。
  • 玄裔宫因破律之举被围剿,牧幽泉伏法。顾阙白辞去长老职务,回归一线教学,重建师徒关系的伦理边界。
  • 黎舟拒绝名利诱惑,留在清曜宗,发愿以修行为民;师徒相见不再以强弱论,而以诚心论。故事以清风明灯收束,留待后续“衡曜”境的更大格局。

章节规划

  1. 第一章·断籍之夜
    嵩云派比试异象,黎舟被逐。师徒对峙,顾阙白择门规而弃弟子。黎舟心灯摇曳,独走山路。
  2. 第二章·清曜初见
    楚晚棠收黎舟入清曜宗,讲“心灯、愿力、域场”三义。黎舟接触新修法,重燃修行之志。
  3. 第三章·衡榜与联赛
    周天擂盟发布赛制,清曜宗报名受质疑。秋行舟牵线丹阵公会,团队构建起步。
  4. 第四章·初赛·风骨试
    野外场域试炼,衡光山阵压;黎舟觉醒“曜脉视界”,看见术理流线,助队伍突围。
  5. 第五章·师门相逢
    与嵩云派遭遇,顾阙白阻赛。楚晚棠与司衡司力争联赛公平;师徒言辞交锋,黎舟选择以赛场证明。
  6. 第六章·星胚之光
    黎舟星曜境突破,“曜脉视界”稳定;温九微教其心印断念,团队协同渐强。
  7. 第七章·阵衡之局
    对阵衡光山,陆衡纪以阵衡试心。黎舟不以术压人,以策略与配合赢得尊重与胜利。
  8. 第八章·魇灯暗潮
    魇灯盟幻局渗透,清曜宗内有谣。黎舟以心印“破枷”去执,稳住心灯,拆穿幻术。
  9. 第九章·血裔之网
    玄裔宫设血契网试图夺命,顾阙白察觉当年证据问题,引发内心震荡。黎舟施“换骨”改法,破外夺之术。
  10. 第十章·总决·渡愿
    牧幽泉聚恶愿强行改命。黎舟以“渡愿”转命为舟,引众善愿抵消恶愿;顾阙白公开认错。清曜宗登顶衡榜,联赛改革落地。

创作建议

  • 文风把握:兼具古典韵致与现代节奏,场景描写以清简含蓄为主,战斗强调“术理—心理—团队”的三层张力,避免纯数值碾压。
  • 人物刻画:师徒冲突不做脸谱化,给双方合理立场与选择压力;让顾阙白的错误来源于制度与信息偏差,而非人性恶。
  • 文化内涵:以“愿力”概念承载道家“自省”“无争”的精神,强调改命不夺人命,因果自负。通过联赛制度设计体现公平、法治与公共责任。
  • 节奏安排:升级与比赛穿插生活细节与心性修炼,防止单线推进单调。每次突破配一个“心印小课题”,如“破执”“知止”“合作”。
  • 法宝功法创新:多用“印、阵、域”的组合技,少用血腥暴力;如“衡天尺”(阵器)、“清曜镜”(心法辅助)、“问心印”(心术核心)。
  • 价值导向:正邪对立以守护众生为底色,避免夸饰残酷;强调团队、公平、责任、诚信等积极价值。

本方案纯属原创的虚构设定,用于仙侠文学创作参考,倡导积极向上的价值观与审美取向。

作品名称

《衡心天下》

核心主题

在灵气复苏的近古时代,修真者与凡人政体重新接触。作品以“家国与道心的抉择”为母题,探讨修仙的个体追求与社会责任的辩证关系:道心并非避世的清净,而是能承载众生之重、在秩序与慈悲间求衡。通过女剑修领袖与心怀天下的凡人君主的并肩对话,呈现修行与治理在现代语境下的价值重构:修以立德,德以安民,民心即天心。

世界观设定

修真体系

  • 等级划分:

    1. 入微境:初识灵息,能感应地脉、开通一至三处微窍。
    2. 明窍境:十二正窍贯通,五行内养,初掌符术、气术。
    3. 铸脉境:以自身经络为“道脉”重铸气机,肉身与灵息相辅,可御器短行。
    4. 归元境:心念归一,丹田生“元台”,可施阵法、剑意初显。
    5. 通灵境:灵识外放,沟通山川地脉,飞行御剑,心法入深。
    6. 御虚境:可凝法相,御使虚空之势,跨域传音、化器成灵。
    7. 合印境:以大道之印与己心相合,能引动“天印回响”,调衡因果。
    8. 真境:身心与天道大势融通,领一域之气,成为一方“道枢”。
  • 修炼方法:

    • 法修四柱:法(术法与阵道)、体(炼体与养生)、器(法宝与灵器)、心(道心与德行)。
    • 心法核心:“衡心诀”理念贯穿主流正道,强调“衡身、衡势、衡心”三衡,修行与德行并重。
    • 剑修专途:以“藏锋、出鞘、养势、破界、凝意、铸魄、心明、一剑合天”八阶为实践路径,重视心剑合一。
    • 五行与八卦:阵法以坎离震兑四象为根,辅以乾坤艮巽八卦定位地脉节点,修者通过“纳金木水火土五德”制衡自身偏性。
    • 因果规则:天道建立“计算衡”,分公因(济世)、私因(自修)、野因(涉外不明),合印境后可调度公因抵消私业;恶行积淤化为“冤云”,阻滞修为。

势力分布

  • 正道门派:

    • 衡光剑宗:崇“衡心剑道”,以群护为先,擅十二衡阵与清衡剑法。宗主为女剑修苏凌霁。
    • 太微观:道学重器,研修“紫书道章”,长于天文测灵与礼法之学,主张正道与国法协调。
    • 潮隐山房:高擅养生与医道,以“泉息术”护民疗灾,主持民间救护网。
    • 澄渊盟(联盟体):由多派系构成的自律组织,统筹灾期防护、跨宗门协作与对外谈判。
  • 魔道势力:

    • 魇阁:以心魇术操纵人心,夺人志念求快成,首领阎河子试图以灵潮失衡打开“吞渊”。
    • 灰渎会:采虚夺实,以“渎灵钧”抽取地脉之力,造成局地灵枯,牟利于世乱。
    • 暗巷录:游离市井之下的秘契组织,贩卖禁阵与伪灵器,助长不法修者。
  • 中立组织:

    • 苍国司灵院:凡人政体下设的术理机构,研究“礼法制衡”与灵气防灾,引导修者合规入世。
    • 归舟行商盟:掌流通与运输,兼有小型护阵队,维系城市间物资与信息。
    • 风栖会:散修互助社,以公约自律,提供修行资源共享与民间调解。

主要人物

主角设定

  • 姓名:苏凌霁(衡光剑宗宗主,号“清衡君”)
  • 背景:孤女入衡光剑宗,少年时便在灵潮初起的灾年组织救护队,于一役救下数城百姓,后以“衡心三问”(我守何人、我斩何恶、我负何因)立宗主之德,接掌宗门。
  • 性格:清峻坚毅、克己复礼;早年见多民生之苦,谨慎对待跨界干预。内心矛盾在“道心清净”与“家国担当”之间,逐渐转化为“以衡为道”的实践者。
  • 功法:衡光剑典(三衡剑法);清衡十二阵;法宝为“天律剑”(可共鸣人间礼法之力),在合印境能引动“民心印”的回响。

重要配角

  • 景尧(苍国凡人君主)

    • 背景:近古新政之主,主张“礼法立国,德化为先”,成立司灵院、发布贤能令,制定修者公约。
    • 性格:温厚果断、恪守底线;知修真为非常之力,但坚持以制度收束,使修者不越人道。
    • 能力与象征:无修为,持“民心印”(国家礼器,非法宝,象征众心所归),在重大仪式中可引发“公因回响”,稳定人心与地脉。
  • 阎河子(魇阁阁主)

    • 背景:曾是太微观弃徒,沉迷心魇术,欲以混乱堆叠公因伪势强行破境。
    • 性格:自负冷漠、以目的合理化手段;信奉“以恐惧为秩序”的偏执。
    • 功法:心魇九术、归魂镜阵,操控群情激变,制造“冤云潮涌”。
  • 商兰(太微观大祭酒)

    • 背景:景尧礼法顾问,研究“礼法与阵道交叉”,提倡正道合规入世。
    • 性格:理性克制、宽严并济。
    • 功法:紫书道章、测灵星仪,能定位地脉潮汐。
  • 曲渔(潮隐山房执事)

    • 背景:妙手医修,救灾前线组织者。
    • 性格:温婉坚韧、心软却守规。
    • 功法:泉息术与五德养生法,能清除微魇与心毒。
  • 宁白(归舟行商盟主)

    • 背景:商道统筹者,擅调运与情报。
    • 性格:实用主义、讲信义。
    • 能力:建立“商行护阵”,保障民生供给。
  • 顾远砚(衡光剑宗副宗)

    • 背景:苏凌霁的至交,主张剑修不避战事,曾主张强势干预。
    • 性格:直烈、负重,也有对权力边界的迷惘。
    • 功法:衡光剑典偏锋一路,攻伐凌厉。

故事大纲

开端

  • 灵潮纪元初年,地脉活化、异象频出,城邑受灾。衡光剑宗与潮隐山房救护四方,引起凡人政体与修真门派大规模接触。
  • 景尧倡议“修者公约”,设司灵院调度灾期防护,提出“修者入世三守:不扰民、不破法、不夺利”。
  • 苏凌霁对公约持审慎支持:她看重秩序,但担忧修者被政务裹挟而损其道心。两人首次会盟,在“衡心与民心”问题上进行理性争辩。

发展

  • 澄渊盟成立,衡光剑宗与太微观、潮隐山房等加入,计划在十二地脉节点建立“镇灵塔”,以缓解灵潮冲击。
  • 灰渎会破坏三处塔基,魇阁引导群情恐慌,制造“冤云潮”,导致城邑动乱。景尧率司灵院稳民心,苏凌霁带剑修清魇救灾。
  • 顾远砚主张剑修直接平乱,以剑为法;苏凌霁坚持“守法先行”,两人出现理念分歧。苏凌霁夜访景尧,以“道心是否应负家国之重”为题,展开第二次会谈。景尧提出“民心即天心”的论证,强调凡政并非束缚修者,而是护民之道的秩序载体。
  • 商兰测出“吞渊”将启的征兆,推断魇阁将以冤云潮叠加灵潮开裂天幕。为堵渊,需合印境修者与“民心印”共鸣,构建“礼法镇渊阵”。
  • 苏凌霁面临抉择:若深度参与凡政阵礼,她的道心或受俗务牵累;若按守清之道,仅护宗门与镇灵塔,则可能让冤云潮溃堤。她最终提出新解:“以衡为道,入世不失其衡”,决定率衡光剑宗成为阵礼主柱。

高潮

  • 魇阁于都城外引爆“心魇九术”,以恐惧集群制造巨大冤云浪。衡光剑宗、澄渊盟与司灵院联手激活“礼法镇渊阵”,景尧携民众行礼,民心印回响,镇住阵柱。
  • 苏凌霁将天律剑与民心印共鸣,迈入合印境“群心回响”,以剑意清正斩断魇潮主线。当阎河子撕开“吞渊”边缘时,顾远砚以身护阵,改以“剑以法行”的理念接续苏凌霁之衡,二人理念在战阵中融通为“法与剑并行,礼与勇相济”。
  • 阎河子强行御虚破境失败,被“礼法镇渊阵”反噬,心魇术崩解。冤云散尽,吞渊封闭。全城波澜平息。

结局

  • 澄渊盟完善“修者入世公约”,司灵院建立“衡德册”,以公因记录与德行修为相互印证,成为修者与凡政的桥梁。
  • 苏凌霁卸宗主之位,创建“人世剑院”,教授“入世不失衡”的剑道;顾远砚接掌衡光剑宗,更注重法度与救援体系。
  • 景尧完善礼法系统,确立修者公共服务与社会监督机制,使修真之力成为安民之器。灵潮仍在,但人心更定。
  • 苏凌霁与景尧再会于城墙之上,对话“家国与道心”:她悟到“道心非避世之净,乃持衡之勇;家国非俗务之累,乃天心之托”。两人相视而笑,以各自之道共同守护众生。

章节规划

  1. 第一章·灵潮初起:近古城邑异象,衡光剑宗救灾;苏凌霁初显宗主风采,景尧发布修者公约。
  2. 第二章·衡心三问:苏凌霁回宗议事,提出“我守何人、我斩何恶、我负何因”的衡心三问,定宗门入世原则。
  3. 第三章·司灵院会:景尧、商兰与诸宗会盟,拟建十二镇灵塔;剑修与道学就入世边界展开辩论。
  4. 第四章·塔基之难:灰渎会破坏三塔基,苏凌霁与曲渔救护伤民,顾远砚主张强硬反制,理念初分歧。
  5. 第五章·冤云初潮:魇阁放出心魇术,城中恐慌蔓延;商兰推演“吞渊”征兆,司灵院安民稳心。
  6. 第六章·夜论衡道:苏凌霁夜访景尧,二人就道心与家国展开长论,确立“以衡为道”的共同底线。
  7. 第七章·盟约成柱:澄渊盟合力修塔,衡光剑宗为主柱,司灵院制定阵礼规范,归舟行商盟保障后勤。
  8. 第八章·心魇九术:阎河子引爆九术,冤云潮涌;苏凌霁以天律剑镇阵,景尧以民心印回响稳定人心。
  9. 第九章·镇渊之战:顾远砚护阵,苏凌霁入合印境共鸣群心,礼法镇渊阵封裂;阎河子心魇崩解退散。
  10. 第十章·衡院初立:战后总结,苏凌霁创立人世剑院,顾远砚继位衡光剑宗;景尧完善制度,众门派在新秩序中继续修行与护民。

创作建议

  • 文风取向:以清峻理性为底色,夹叙夹议,兼注人情温度。描写战事时重势不重血,突出秩序与合作的张力;对话场景需保留哲思与情感层次。
  • 节奏控制:前四章以设定铺垫与人物理念冲突为主,中四章将联盟协作与反派行动交织推进,最后两章收束并升华主题。
  • 角色关系:主角与君主的关系不走情缘线,强调平等互敬的理念共鸣;顾远砚作为理念对照组,推动主角心路成长;商兰与曲渔提供理性与温情两翼。
  • 功法与法宝:避免炫技堆砌,法术描写突出“以德为枢、以礼为阵”的世界观逻辑;天律剑与民心印的共鸣应在关键节点使用,加强象征意义。
  • 文化融入:以道家“无为而治”的现代转译为支撑,阐释“无为”非不为,而是“有度之为”;通过修者公约与司灵院制度展示侠义精神在当代价值中的落地。
  • 禁忌与尺度:不渲染血腥或恐怖细节,反派动机以理念偏执与贪婪为主;避免现实政治影射,保持纯粹架空与积极向上基调。

此方案以“多派系联盟、灵气复苏的近古时代”为背景,围绕“家国与道心的抉择”,以女剑修领袖与凡人君主的合作与分歧推动剧情递进,兼顾修炼升级、势力博弈与文化哲思,确保正向价值与原创性。

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