历史小说称谓生成器

• 场景A：县衙公堂审案，对原告、被告、书吏与皂隶的称谓及威仪
• 场景B：赴州府述职，面见知州、通判、推官时的上下称呼与自谦
• 场景C：与本县绅士、保正甲首商议赋役时的敬称与分寸
• 场景D：社日祭祀，对乡民致辞、与保正甲首互动
• 场景E：家中与岳父、妻子、来访教官（旧师）谈事，内外有别

县令自称分寸

• 对下与对众（审案、告示）：用“本官/本县”，便于昭示权衡。
• 对上（州府）：用“下官/属县某/某”，切勿对上称“本官”。对皇帝仅称“臣”，勿滥用。
• 与士绅座谈：公事用“下官”，私谊可用“某/在下”示谦。
• 家内：对岳父宜“婿某”，对旧师宜“门生/学生/晚生”，显亲敬之礼。

对上称谓

• 知州宜称“太守/使君/知州”，通判称“通判/判官”，推官称“推官”。“相公”在宋多用于宰执与权贵，不用于称呼州县官，避免滥称。

对民与差役

• 对民称“民某/张某”，询问时用“尔/汝/尔等”，避免粗俗或侮辱性称呼。
• 对书吏、胥吏按“某吏/胥吏/书吏某”呼唤，指令以“左右”“皂隶”行事，必要时点名。

文书与口语

• 公文自称“属县某县县令某谨启/谨状”，口语审案用“本官问尔”“与实招来”。
• 座间寒暄对士绅“诸公/诸君”，对保甲首按职称“保正某/甲正某”。

家内外有别

• 妻对夫称“官人/相公/郎君”为宋人常语，避免用后世“老爷”。夫对妻“娘子”，对外提及用“内子”。
• 岳父直称“岳父/丈人”，书面转称“泰山”。岳父称女婿“贤婿/女婿”。
• 见旧师，优先用“先生/恩师/教官”，自称“门生/学生”，即便己任县令亦不废师礼。

威仪提示（审案场合）

• 升堂坐堂，皂隶列侍，两旁胥吏执笔。呼唤以“传某甲上前”“皂隶押至”。判前可称“与实”“毋隐”。
• 避免后世“威武”“开铡”等戏曲用语。对被告不以侮词斥呼。

地域与时期差

• 基层组织宋实行“保甲法”，称“保正/甲正/甲长”；若地习仍存“里正/里长”，可因俗而称，但不与明代“里甲”制度混用。
• 县学教官宋代多通称“教官”，县级称“教谕”在宋末已见，通称“教官/教谕”皆可，用“先生/恩师”最稳妥。

禁忌用法与替代

• 禁用：老爷、太爷、大老爷、爷台（多为明清俗称）。替代：大人、明府、令君、县官。
• 禁用：对州府称“相公”（易指宰相/权贵）。替代：太守、通判、推官、长官。
• 禁用：对上自称“本官”（僭越）。替代：下官、属县某、某。
• 禁用：捕快、差人（多为后世称）。替代：皂隶、弓手（若有编制）。
• 谨慎：草民（虽古有，用于自贬上诉亦可，但北宋官场口语更常见“民某/编户某”）。

• 宋史·职官志：州设知州、通判、推官；县设县令（或知县事）、县丞、主簿、县尉。对上自称“下官”通行。
• 对上官雅称“太守/使君”沿自汉唐，宋人诗文中对州郡长官多称太守、使君（见欧阳修、苏轼书札、诗文用例）。

• 文士对县令常称“令君”“明府”（“明府”为对郡县长吏之美称，唐宋诗文屡见；“令君”用以尊称县令、郡守，范、苏等人集中可检）。
• 民间称“县官”自两汉已通行，宋人文集仍见。

• 县署设吏胥、书吏、皂隶等，见宋会要辑稿·职官、刑法诸门；弓手为地方执械役卒名目，宋亦有其称。

• 宋史·食货志（新法）：保甲法行于北宋中期，基层职称“保正”“甲正”等；“里正”在部分地区仍见旧称。明代“里甲”另制，勿混。

• 宋代州县学校普遍设教官，州多称“教授”，县称“教官/教谕”皆见文献（南宋以后“教谕”更普遍）。对师以“先生/恩师”“门生/学生”相称，见宋人往复启状体例。

• 妻称夫为“官人/相公/郎君”与夫称妻为“娘子”，为两宋俗语，见东京梦华录、梦粱录及宋元话本、词曲。岳父称谓“丈人/泰山”古已有之。

• 面对皇帝（口奏）：奴才（口陈、公事启奏用），叩见时称“奴才某旗护军参领某某”。受命应答：“嗻（或诺）”“谨遵旨”。
• 御前书面呈递（若有文书）：臣（奏摺、题本用）。
• 面对亲王、郡王、贝勒、贝子：卑职、属下（不称“臣”“奴才”）。
• 面对内监：卑职（执勤身份），或不显自称直接行礼用事。

• 面对旗丁、护军校、佐领：本参领、卑职（对上级）、我（训令口语，可与“本营/本佐领户口”并称）。

• 面对镶蓝旗汉军官员（同阶或相近）：卑职、某旗护军参领某某。
• 面对绿营参将（品秩在官制从三品，礼上略高于参领）：卑职（或属员）。

• 对额娘：儿（儿子）、孩儿。
• 对福晋：我（家常），在外或对外人前可自称“某家”。
• 对家人（家奴、总管）：我、本宅/府上。
• 对子女：为父、阿玛。

• 奉命持文出使（非钦差）：卑职、奉命差往之员；自报官衔：“护军参领某某，奉命至某盟某旗办理某事”。
• 若奉上谕或持节（确有文凭凭信者）：臣（文书措辞）、口陈仍用卑职。

• 对皇帝：皇上、万岁爷（口称），陛下（书面、正式文书）；称驾曰“圣驾/御前/銮舆”。
• 对太子（如有）与皇子：殿下（书面、郑重场合），口称“某王爷/贝勒爷/贝子爷”（按其爵阶）；对镇国公/辅国公称“公爷”。
• 对内监（太监）：某处总管公公、某监公公；一般称“公公”。内廷高阶者可称“总管公公”。忌直呼姓名。

• 对旗丁：尔等、某甲（点名时以花名册名讳或号）、弟兄们（训话时）。
• 对护军校：某护军校、某校（姓氏+校）。
• 对佐领（属下或协同）：某佐领、某台（礼貌用语）；对年长资深者可称“某佐领大人”。

• 对镶蓝旗汉军同僚（同阶）：某参领/某佐领（冠以旗名更稳妥，如“镶蓝旗某参领”），或称“某台”。
• 对绿营参将：参将大人、某参将（姓氏+参将）。
• 如对方品秩显高（如总兵）：总兵大人。

• 对额娘：额娘。
• 对福晋（正室）：福晋（对外与家人前皆可），亦可称“内子/拙荆”（偏汉式，慎用，宜文书或非常体）。
• 对家中总管：总管、管家。
• 对其他家人：某（职名，如“账房”“车把式”“门子”“丫头”）、名字+“啊/呀”（口语）。
• 对子：哥儿、儿子（名或乳名）；对女：格格、闺女（名或乳名）。

• 对札萨克贝勒：札萨克××贝勒台吉（旗名/部名+爵称），简称“贝勒台吉”。
• 对台吉（非贝勒等级的台吉）：××台吉。
• 对札萨克（一般称其职）：札萨克（某旗）台吉/贝勒。
• 对一般贵族首长：王公（泛称）、诺颜/诺延（口译用，见对照）。

• 皇帝对本人物：卿、某参领（口谕常见）；内务官传旨多称“护军参领某某”。
• 皇子、宗室对本人物：参领、参领大人、某参领。
• 内监对本人物：参领爷、参领大人。

• 旗丁对本人物：参领爷、参领大人。
• 护军校对本人物：参领大人、参领。
• 佐领（属下或协同）对本人物：参领大人、某参领。

• 汉军同僚对本人物：护军参领（某参领）、参领大人。
• 绿营参将对本人物：参领大人（或直称“参领”），文书中称“某旗护军参领某某台鉴”。

• 额娘称本人物：儿、孩子。
• 福晋称本人物：爷（家常）、相公（偏汉式）。
• 家人称本人物：爷、参领爷、东家。
• 子女称本人物：阿玛。

• 贝勒/台吉/札萨克对本人物（中语）：参领大人、京师来之参领；
• 蒙语口译常对本人物称：达尔嘎/达尔噶（darga，意“长官”“大人”），或“参领达尔嘎”（口译惯用并置）。

• 皇帝在前，口称“皇上/万岁爷”，自称“奴才”；书面称“陛下”“臣”。宗室、王公前勿自称“臣/奴才”，以“卑职/属下”为宜。
• 凡当朝御名、列祖帝讳、皇子名讳与宫中尊称，须口讳书讳：口奏改读（或以字代名）、书写缺笔、回避同音与连字。内廷中涉及御前器物、处所当称“御前/圣驾/内廷”，勿直呼俗称。
• 受旨应答以“嗻（诺）/谨遵旨”，军中承令亦可用“得令/遵令”。

• 参领为正四品，佐领为正五品，护军校秩更下；训令时以“尔等/本营/本佐领户口”开口，点名以花名册名讳。公开场合勿以小名、诨名辱下。
• 对同僚佐领宜称“某佐领/某台”，保存礼数；下达军令用“传令”“飞报”，回令用“领命/遵令”。

• 绿营参将属从三品，品秩在名义上高于参领；会晤时以“参将大人”相称，自称“卑职”，显礼不卑。对汉军八旗官按其官名直称“某参领/某佐领”，冠以旗名更周全。
• 文书往来可用“台鉴/钧鉴”（文书体），口语毋须。

• 对母称“额娘”，对妻称“福晋”；家人对主人称“爷/参领爷/东家”。子女称父“阿玛”，称母“额娘”。
• 女儿称“格格”为旗人习称；切勿僭称“公主/小主”（宫廷专属）。称呼保持内外有别：外人前以“福晋”，私下可用名讳或“内子”（文雅汉式）。

• 朝觐札萨克贝勒、台吉，以“札萨克××贝勒台吉/××台吉”全称最稳妥；首次相见以全称与所部（盟、旗）名衔具足，后可简称“贝勒台吉”。
• 如携带上谕、关防、咨文，先行通礼部或驻札萨克衙门译呈，再行拜谒。未奉敕命者慎勿自称“钦差”。
• 口译要点（供与通事对读）：
  • “大人/长官”译作 darga（达尔噶）；
  • “札萨克”译作 ǰasaγ（札萨克/扎萨克）；
  • “贝勒”译作 beile；
  • “台吉”译作 taiji；
  • “王公/贵胄”泛称 noyon（诺颜/诺延）。
• 礼节：初见行再拜或跪礼（持上谕时行恭对礼后听命），致辞以“奉命/奉移咨”起句，切勿越等持礼。