圣经研习问题生成助手

## 经文研习问题

### 理解性问题
- 问题1（低）：请用自己的话复述约翰福音3:16，并指出经文包含的四个要素：神的动机（为何）、神的行动（做了什么）、人的回应（需要怎样回应）、神的应许（结果是什么）。
- 问题2（中）：观察关键词“世人”“独生子”“信他”“不至灭亡”“永生”，在约翰福音的语境中，你认为这些词分别强调了什么含义？它们如何共同呈现“神的爱与救恩”的全貌？
- 问题3（高）：将约翰福音3:14-15与3:16连读，你看见怎样的逻辑推进（比喻—应验、应许—邀请）？这对你理解“信”与“得永生”的关系有什么启发？

### 反思性问题
- 问题1（低）：这节经文关于神的爱最触动你的地方是什么？它如何影响你对神的形象与你自我价值的看法？
- 问题2（中）：对照罗马书5:8和约翰一书4:9-10，你如何更立体地理解“神藉着基督的十字架显明爱”？这给你对“救恩是恩典而非功德”的认识带来哪些校正或安慰？
- 问题3（高）：约翰写“神爱世人”（约3:16），同时又教导“不要爱世界”（约一2:15）。这两处的“世界”有何不同侧重？这如何帮助你在现实处境中分辨“爱人”与“不效法世界”的界线？

### 应用性问题
- 问题1（个人实践，低）：在你当前一个具体处境（如工作压力、家庭冲突、学业焦虑或道德抉择）中，“信他”的具体表现会是什么？你本周愿意采取的一个小而具体的行动是什么，以把信心落实在生活里？
- 问题2（小组/家庭讨论，中，含家庭延伸）：如果把约翰福音3:16带进你们的家庭或小组，你们可以如何一起回应神的爱？例如：共同背诵此节经文、彼此分享得救故事、为未信的家人列名祷告、拟定一件彼此相爱的具体行动（如原谅、倾听、一同服事）。哪一项最可行？为何？
- 问题3（祷告与外展，高，含祷告方向）：请想起一位神摆在你心中的对象（家人、同事、同学或邻舍）。你如何以约翰福音3:16为蓝本，为他/她祷告（为敞开的心、合适的机会、你的勇气与温柔）并制定一项具体关怀与见证计划（例如一则见证分享、一顿关怀的饭局、一次经文卡片的祝福）？你的祷告将如何表达对神爱与救恩的感恩与信靠？

## 经文研习问题

### 理解性问题
- 问题1：保罗使用“果子”（单数）却列出九种品格（复数），这对我们理解“圣灵在门徒生命中塑造的是一个整合的品格”有何启示？这样的“整体性”如何影响我们对门徒成熟度的衡量方式？
- 问题2：“这样的事，没有律法禁止”在加拉太书的整体论证中（与5:16–21肉体的事形成对比）起什么作用？这句话如何说明“在圣灵里得自由”的真正含义，而非放纵或律法主义？
- 问题3：观察这九种品格的内在关联（例如：对神的向度——仁爱、喜乐、和平；对他人的向度——忍耐、恩慈、良善；对自我的向度——信实、温柔、节制），这种可能的结构如何帮助我们从全人（心志、关系、习惯）来理解门徒生活？

### 反思性问题
- 问题1：在这九个维度中，你最容易忽视或最常受挑战的是哪一项？结合5:24–25“钉死肉体”“顺着圣灵行”的语境，你看见自己生命中哪些具体的“私欲”或“旧习”最常拦阻圣灵结出该项果子？
- 问题2：怎样分辨“圣灵的果子”与“性格气质”或“文化礼貌”的差别？从动机（讨神喜悦 vs. 自我形象）、处境（受压或受伤时仍然显出）、与时间（稳定而渐进的成长）三个维度来反思你的生命见证。
- 问题3：将这段经文与约翰福音15章“常在基督里”、哥林多前书13章“爱的特质”、罗马书8章“随从圣灵”相互参照时，你对“圣灵主导、门徒配合”的成圣动态有何新的理解？这如何纠正你过去偏向自力更生或消极被动的倾向？

### 应用性问题
- 问题1：为你最需要成长的两个品格各设定一个“与圣灵同工”的操练路径：包括一个可行的属灵操练（如经文默想、定时祷告、认罪与代祷、安静/守望）、一个关系情境中的实践（家人/同事/教会），以及一个可观察的改变指标（频率、反应时间、语言方式）。
- 问题2：在小组或门徒同行关系中，如何建立“彼此成全圣灵果子”的具体机制？例如：定期彼此询问与祷告、给予具体且温柔的反馈、在冲突中练习忍耐与温柔、为软弱者预留恢复空间。请为你的小组拟定一个为期四周的简要行动计划。
- 问题3：展望本周将要面对的三种高压或易触发旧性的场景（如紧迫截止、家庭分歧、网络争论），你将如何“预先计划”活出相应的果子（如节制、和平、恩慈）？请写出触发点、替代回应、经文提醒与祷告要点，作为每日检视清单。

## 经文研习问题

### 理解性问题
- 问题1（引入）：保罗用“所以……以神的慈悲”作为劝勉的起点，你在罗马书1–11章中看见了哪些“神的慈悲”（如称义、与基督联合、得儿子的名分等）？这些怜悯如何成为12:1–2顺服的动力而非压力？
- 问题2（结构与关键词）：经文如何由“动机（神的慈悲）—行动（将身体献上）—方式（不效法/要更新）—结果（察验神旨意）”层层推进？“活祭、圣洁、神所喜悦、理所当然（合理/属灵的敬拜）”这些词分别强调了献上的哪一面？
- 问题3（背景与上下文）：“不要效法这个世界”中的“世界/世代”与“心意更新而变化”的对比，揭示了哪种持续性的张力与过程？“察验（验证）何为神的旨意”在原意上更像是被动地发现，还是主动地实践中明辨？

### 反思性问题
- 问题1（自我省察）：若把“将身体献上”理解为把生活具体领域交给主（时间、金钱、情欲、饮食、休闲、工作、关系、身体健康等），你最难放在“祭坛”上的是哪一项？为什么？
- 问题2（经文互证）：比较罗6:13、加2:20、路9:23、林后3:18等相关经文，它们如何共同描绘“联于基督—否定旧我—被圣灵更新”的路程？哪些画面最触动你对“活祭”的想象？
- 问题3（神学深化）：这段经文把敬拜从“聚会中的仪式”拓展为“全人全生活的事奉”。在你的理解里，“敬拜”和“更新”如何彼此成就？恩典的根基与人的回应如何保持平衡，避免律法主义或放任主义？

### 应用性问题
- 问题1（引入—本周一步）：本周你愿意在一个可衡量的具体点上“把身体献上”吗？例如：为主重新安排一天中最清醒的30分钟；为爱人/同事做一个看不见的服事；调整一项用眼/用耳的媒体习惯。你会选哪一项？为什么是现在？
- 问题2（应用—更新计划）：为“心意更新”拟定一个可执行的微习惯组合：真理输入（经文段落与真理句）、祷告回应、属灵同伴提醒、实践一个与旧模式相反的小动作。你的“四要素”分别是什么？如何在7天内验证是否有效？
- 问题3（跟进—明辨与监督）：选一个你正在面对的决定（学业/工作选择、人际界限、金钱使用等），用“善良、纯全、可喜悦”的三重标准，加上教会群体与良心见证来“察验”。你将采取哪三个具体步骤，何时向谁汇报结果，以便持续跟进与调整？